第352章 何谓“春秋决狱”
第352章何谓“春秋决狱”
李然、孙武和叶戌同时朝邓析再行一礼，邓析也是颇为坦然的受了。
“这里还有析和子产大夫数次申辩过程的纪实三十三篇，再辅以这一整车的《竹刑》，可谓已是相当齐备。届时诸位可摘抄适于当下叶邑的条文，并公之于众！”
李然是立即感激言道：
“多谢先生不吝赐教！然另外还有一不情之请，便是想请先生成为叶邑的司寇，并许以刑罚之大权！先生亦可以此为机，继续完善《竹刑》。还请先生万勿推辞。”
邓析闻言，知自己得此大任，也是显得极为兴奋：
“明公言重了！析不才，但亦有大愿。析今日能得遇明主，必不负明公之志，亦不令百姓们失望！”
李然得此大贤相助，不由欣喜说道：
“我等今日前来，本就是有意请先生出山！今得先生息梧叶邑，我等皆感激不尽！”
这是当然的，邓析既能在叶邑大展拳脚，那还有什么理由不出山呢？
于是，他令小童是当即带上《竹刑》，并与三人是一起来到了叶邑。
孙武又命人宣于各处乡邑，令百姓们都知晓了叶邑是来了一名新的司寇，统管叶邑上下的大小刑事纠纷。
而邓析自从成为司寇之后，其第一个措施，便又从逃至叶邑的没落贵族、以及本地的一些乡绅，丘长大族，筛选一些人出来，这些人皆被称为“听狱者”。
由于这些人本都是略微读过些书，懂些义理之人，所以邓析的做法是，一旦有案件陷入难断之时，便可直接抛开律法，直接由他们这些人来引经决狱，投票来决定此人是否有罪。（所以后世也称之为“春秋决狱”）
而这一新奇的举动，让孙武和叶戌都有些摸不着头脑，因为这对他们而言，可是闻所未闻，见所未见。所以，对此皆感到十分的困惑。
但是李然作为一个未来人，对这一举措却是极为熟悉。因为，这可不就是所谓“公民陪审团”的雏形吗？！
当然，邓析之所以任用的都是一些“读书人”，这完全是由于时代的不同，现实中这些野人、流民，由于他们本身没有什么思辨能力，所以其对于是非的判断力肯定是会差那么一些，也更容易“听风便是雨”，不具有更为理性的思维。
所以，暂时不能吸纳这些人进入“公民陪审团“也实属无奈。
而那些落魄的贵族，以及一些乡绅，丘长，进入这个群体。一方面，是因为这些人多多少少都是读过些书的，知晓“大义”，对于是非的“标准”有着一定的共识。
而另一方面，由于落魄的郑国贵族可以代表流民的利益，而地方上的乡绅，丘长则是可以代表本地人的利益。
所以，也能够更好的权衡“本土”和“外来”之间的矛盾。使之有了能够互通有无的沟通渠道。
而最有意思的是，由于邓析的这一番鼓动，一时之间，叶邑的大街小巷，全都充斥着类似当初郑邑一般的“两可学说”，大家都在学着邓析的样子，在那“辩论是非”。
邓析所谓的“两可说”，就是对于同一件事，由于对立双方互相制约的原因，可以在双方各自身上都引起互相矛盾的反映。
而在这样的一种氛围烘托下，也就此是激起了公众对于是非曲直的热议讨论。使民众在大多数问题上都达成了一种共识。
从而也使得“听狱者”可以针对某些难以决断的案件，做出更为公正的判断。
终于，在邓析的这些刑民并举的措施之下，这些流民也立刻是被安定了下来，
流民的事情处置妥当，李然便是迫不及待的召集孙武和叶戌前来商讨，该如何面对郑国的乱局。
正如孙武之前所说，无论如何，也要先解一解子产大夫所面临的困局。
孙武当即说道：
“先生，如今各国内乱骤起，根本无暇顾及郑国这边，即便是晋国，自己尚且都难以自保，就更不可能前来干预郑国之事了。所以，眼下只能是由我们自己了！”
李然沉吟片刻。
“这段时日我不问世事，心乱如麻。长卿，你有何想法？”
孙武回答道：
“先生，武以为，眼下可以以叶邑为根基，由武来发布讨郑檄文，动员流民和百姓入伍，并以清君侧、平定郑国内乱的名义，发兵郑国，要求郑伯彻底平反祭氏，安定朝局，并且要求其交出其祸首竖牛！”
李然点了点头，觉得孙武言之有理。
“长卿，这是你所擅长的，那便由你来全权处理此事！”
孙武拱手道：
“先生，武不告而为，实属罪过，之前武便一直在着手此事。流民初来之际，武便已经拉拢起来一支两千的队伍，之后流民安定，又先后是聚起了两千人，加上本来镇守叶邑的部曲，待发了檄文，就此拉起万余人的义军当并非难事！”
李然闻言，不禁是玩笑道：
“长卿倒是未卜先知，料事如神呐？！如此做的极好，又哪里算得上是什么罪过？只是这万余人……”
一万多人马，自然是不能全部派出的，还需得有些防备留守的力量。
孙武显然知道李然所担忧的，于是立马又是抱拳说道：
“兵不在多而在于精，武这段时间自当擅加操练，令其皆能以一当十。更何况，郑国如今正值纷乱之际，届时定然还有不少人会投奔我们！”
孙武的意思是所谓“得道多助，失道寡助”。如今郑国本来就军心不稳，到时候必然还会有不少降卒前来投诚。
所以对于孙武这边来说，他根本就不担心征讨郑国的胜败。在他看来，只要他们挥舞的大旗足够正义，便足够令郑国百姓们信服，那他们就是无敌之师！
李然闻言，不禁是点了点头，甚是赞许的回道：
“嗯，长卿此言甚是有理。长卿的这一番‘庙算’，可谓是精辟。”
“不过……现还有一事，却是令武极为烦恼。武左思右想，亦是束手无策。只因这新兵虽是易得，却没有足够的铜石可供冶炼兵器。换言之，战备所需一应兵器却还是远远不够啊！”
李然眉头一皱，知道这的确是个大问题，叶邑附近没有铜矿，且铜器也不多。而且其他地方的铜石开采一般都掌握在其他各个大国的手中。可以说，铜作为当时最为重要的战略资源，确实是不好获取。
而两军交战，若是有一方甲胄不全，兵械奇缺，那必然是要吃大亏的。
这事如此棘手，也难怪孙武会为此而发愁。
而李然亦是一筹莫展，一时间也想不出什么解决办法来。
就在这个时候，门外下人来禀，说是钟离有人前来报丧。
听到“报丧”二字，李然心中一沉！也已然是大概猜出了何事，便当即是召见来者。
很快，一名貌约刚刚弱冠的年轻人便是被领了进来。只见此人颇有一股子的沉稳之气，眉目间有些许的豪气，只见他穿着一身素衣，此刻跪拜在地，说道：
“奉家父之命，特来叶邑报丧。我主楚王熊围已薨于乾溪！”
对于这个结局，李然其实早有预料。但此刻听到，却还是浑身不由的一怔。
回想起和楚王熊围相处的一幕幕，不禁令他是唏嘘不已。
待过得半晌，这才是缓过神来，并是起身上前将此人扶起：
“公子请起，不知公子该如何称呼？”
那名年轻人站起身来，并是躬身作揖回道：
“在下范蠡，乃钟离县尹之子。”
“啊？范蠡？”
李然听到这个名字，显得十分惊讶。
只因这个名字，在悠悠历史长何之中，实在是那么的光彩夺目，不由得他不知晓。传说这历史上的范蠡，不但有神鬼不测之机，激流勇退之智，还被后世尊为商人之鼻祖！
注：
“听狱”制度其实是周朝的国策，也是周朝“以人治国”的基本体现。大致类似于其实类似于“陪审团”。但是春秋时期的“陪审团”一般都是身份比较高的人，甚至是国君亲自下场。
譬如《曹刿论战》中，被曹刿称之为“忠于职守，可以一战”的就是鲁庄公的“小大之狱，虽不能察，必以情。”又譬如《墨子》中，直接言明：“王公大人蚤朝晏退，听狱治政，此其分也。”所以，春秋时期的“陪审团”大都是“王公大人”们做出决断的。
而小说中，邓析所开创的“听狱者”，则可视为对于春秋时期“听狱制度”的拓展和延续。
也更类似于现在的“公民陪审团”。
请收藏本站：https://www.feie9.cc。飞蛾小说网手机版：https://m.feie9.cc
李然、孙武和叶戌同时朝邓析再行一礼，邓析也是颇为坦然的受了。
“这里还有析和子产大夫数次申辩过程的纪实三十三篇，再辅以这一整车的《竹刑》，可谓已是相当齐备。届时诸位可摘抄适于当下叶邑的条文，并公之于众！”
李然是立即感激言道：
“多谢先生不吝赐教！然另外还有一不情之请，便是想请先生成为叶邑的司寇，并许以刑罚之大权！先生亦可以此为机，继续完善《竹刑》。还请先生万勿推辞。”
邓析闻言，知自己得此大任，也是显得极为兴奋：
“明公言重了！析不才，但亦有大愿。析今日能得遇明主，必不负明公之志，亦不令百姓们失望！”
李然得此大贤相助，不由欣喜说道：
“我等今日前来，本就是有意请先生出山！今得先生息梧叶邑，我等皆感激不尽！”
这是当然的，邓析既能在叶邑大展拳脚，那还有什么理由不出山呢？
于是，他令小童是当即带上《竹刑》，并与三人是一起来到了叶邑。
孙武又命人宣于各处乡邑，令百姓们都知晓了叶邑是来了一名新的司寇，统管叶邑上下的大小刑事纠纷。
而邓析自从成为司寇之后，其第一个措施，便又从逃至叶邑的没落贵族、以及本地的一些乡绅，丘长大族，筛选一些人出来，这些人皆被称为“听狱者”。
由于这些人本都是略微读过些书，懂些义理之人，所以邓析的做法是，一旦有案件陷入难断之时，便可直接抛开律法，直接由他们这些人来引经决狱，投票来决定此人是否有罪。（所以后世也称之为“春秋决狱”）
而这一新奇的举动，让孙武和叶戌都有些摸不着头脑，因为这对他们而言，可是闻所未闻，见所未见。所以，对此皆感到十分的困惑。
但是李然作为一个未来人，对这一举措却是极为熟悉。因为，这可不就是所谓“公民陪审团”的雏形吗？！
当然，邓析之所以任用的都是一些“读书人”，这完全是由于时代的不同，现实中这些野人、流民，由于他们本身没有什么思辨能力，所以其对于是非的判断力肯定是会差那么一些，也更容易“听风便是雨”，不具有更为理性的思维。
所以，暂时不能吸纳这些人进入“公民陪审团“也实属无奈。
而那些落魄的贵族，以及一些乡绅，丘长，进入这个群体。一方面，是因为这些人多多少少都是读过些书的，知晓“大义”，对于是非的“标准”有着一定的共识。
而另一方面，由于落魄的郑国贵族可以代表流民的利益，而地方上的乡绅，丘长则是可以代表本地人的利益。
所以，也能够更好的权衡“本土”和“外来”之间的矛盾。使之有了能够互通有无的沟通渠道。
而最有意思的是，由于邓析的这一番鼓动，一时之间，叶邑的大街小巷，全都充斥着类似当初郑邑一般的“两可学说”，大家都在学着邓析的样子，在那“辩论是非”。
邓析所谓的“两可说”，就是对于同一件事，由于对立双方互相制约的原因，可以在双方各自身上都引起互相矛盾的反映。
而在这样的一种氛围烘托下，也就此是激起了公众对于是非曲直的热议讨论。使民众在大多数问题上都达成了一种共识。
从而也使得“听狱者”可以针对某些难以决断的案件，做出更为公正的判断。
终于，在邓析的这些刑民并举的措施之下，这些流民也立刻是被安定了下来，
流民的事情处置妥当，李然便是迫不及待的召集孙武和叶戌前来商讨，该如何面对郑国的乱局。
正如孙武之前所说，无论如何，也要先解一解子产大夫所面临的困局。
孙武当即说道：
“先生，如今各国内乱骤起，根本无暇顾及郑国这边，即便是晋国，自己尚且都难以自保，就更不可能前来干预郑国之事了。所以，眼下只能是由我们自己了！”
李然沉吟片刻。
“这段时日我不问世事，心乱如麻。长卿，你有何想法？”
孙武回答道：
“先生，武以为，眼下可以以叶邑为根基，由武来发布讨郑檄文，动员流民和百姓入伍，并以清君侧、平定郑国内乱的名义，发兵郑国，要求郑伯彻底平反祭氏，安定朝局，并且要求其交出其祸首竖牛！”
李然点了点头，觉得孙武言之有理。
“长卿，这是你所擅长的，那便由你来全权处理此事！”
孙武拱手道：
“先生，武不告而为，实属罪过，之前武便一直在着手此事。流民初来之际，武便已经拉拢起来一支两千的队伍，之后流民安定，又先后是聚起了两千人，加上本来镇守叶邑的部曲，待发了檄文，就此拉起万余人的义军当并非难事！”
李然闻言，不禁是玩笑道：
“长卿倒是未卜先知，料事如神呐？！如此做的极好，又哪里算得上是什么罪过？只是这万余人……”
一万多人马，自然是不能全部派出的，还需得有些防备留守的力量。
孙武显然知道李然所担忧的，于是立马又是抱拳说道：
“兵不在多而在于精，武这段时间自当擅加操练，令其皆能以一当十。更何况，郑国如今正值纷乱之际，届时定然还有不少人会投奔我们！”
孙武的意思是所谓“得道多助，失道寡助”。如今郑国本来就军心不稳，到时候必然还会有不少降卒前来投诚。
所以对于孙武这边来说，他根本就不担心征讨郑国的胜败。在他看来，只要他们挥舞的大旗足够正义，便足够令郑国百姓们信服，那他们就是无敌之师！
李然闻言，不禁是点了点头，甚是赞许的回道：
“嗯，长卿此言甚是有理。长卿的这一番‘庙算’，可谓是精辟。”
“不过……现还有一事，却是令武极为烦恼。武左思右想，亦是束手无策。只因这新兵虽是易得，却没有足够的铜石可供冶炼兵器。换言之，战备所需一应兵器却还是远远不够啊！”
李然眉头一皱，知道这的确是个大问题，叶邑附近没有铜矿，且铜器也不多。而且其他地方的铜石开采一般都掌握在其他各个大国的手中。可以说，铜作为当时最为重要的战略资源，确实是不好获取。
而两军交战，若是有一方甲胄不全，兵械奇缺，那必然是要吃大亏的。
这事如此棘手，也难怪孙武会为此而发愁。
而李然亦是一筹莫展，一时间也想不出什么解决办法来。
就在这个时候，门外下人来禀，说是钟离有人前来报丧。
听到“报丧”二字，李然心中一沉！也已然是大概猜出了何事，便当即是召见来者。
很快，一名貌约刚刚弱冠的年轻人便是被领了进来。只见此人颇有一股子的沉稳之气，眉目间有些许的豪气，只见他穿着一身素衣，此刻跪拜在地，说道：
“奉家父之命，特来叶邑报丧。我主楚王熊围已薨于乾溪！”
对于这个结局，李然其实早有预料。但此刻听到，却还是浑身不由的一怔。
回想起和楚王熊围相处的一幕幕，不禁令他是唏嘘不已。
待过得半晌，这才是缓过神来，并是起身上前将此人扶起：
“公子请起，不知公子该如何称呼？”
那名年轻人站起身来，并是躬身作揖回道：
“在下范蠡，乃钟离县尹之子。”
“啊？范蠡？”
李然听到这个名字，显得十分惊讶。
只因这个名字，在悠悠历史长何之中，实在是那么的光彩夺目，不由得他不知晓。传说这历史上的范蠡，不但有神鬼不测之机，激流勇退之智，还被后世尊为商人之鼻祖！
注：
“听狱”制度其实是周朝的国策，也是周朝“以人治国”的基本体现。大致类似于其实类似于“陪审团”。但是春秋时期的“陪审团”一般都是身份比较高的人，甚至是国君亲自下场。
譬如《曹刿论战》中，被曹刿称之为“忠于职守，可以一战”的就是鲁庄公的“小大之狱，虽不能察，必以情。”又譬如《墨子》中，直接言明：“王公大人蚤朝晏退，听狱治政，此其分也。”所以，春秋时期的“陪审团”大都是“王公大人”们做出决断的。
而小说中，邓析所开创的“听狱者”，则可视为对于春秋时期“听狱制度”的拓展和延续。
也更类似于现在的“公民陪审团”。
请收藏本站：https://www.feie9.cc。飞蛾小说网手机版：https://m.feie9.cc